Upanishads vs Vedas
Upanishads e Vedas são dois termos que muitas vezes são confundidos como uma e a mesma coisa. Na verdade, eles são dois assuntos diferentes para esse assunto. Na verdade, os Upanishads são partes dos Vedas.
Rig, Yajur, Sama e Atharva são os quatro Vedas. Um Veda é dividido em quatro partes, a saber, Samhita, Brahmana, Aranyaka e Upanishad. Pode-se ver pela divisão que o Upanishad forma a última parte de um determinado Veda. Como o Upanishad forma a parte final de um Veda, também é chamado de Vedanta. A palavra ‘anta’ em sânscrito significa ‘fim’. Daí a palavra ‘Vedanta’ significa ‘a porção final de um Veda’.
O assunto ou o conteúdo do Upanishad é normalmente de natureza filosófica. Fala da natureza do Atman, da grandeza do Brahman ou da Alma Suprema e também da vida após a morte. Por isso Upanishad é chamado de Jnana Kanda do Veda. Jnana significa conhecimento. Upanishad fala sobre o conhecimento supremo ou mais elevado.
As outras três partes do Veda, a saber, Samhita, Brahmana e Aranyaka são chamadas juntas como Karma Kanda. Karma em sânscrito significa “ação” ou “rituais”. Pode-se entender que as três partes do Veda lidam com a parte ritualística da vida, como a condução de um sacrifício, austeridade e afins.
O Veda contém tanto os aspectos ritualísticos quanto os filosóficos da vida. Trata das ações a serem realizadas na vida e também dos pensamentos espirituais que o homem deve cultivar em sua mente para ler Deus.
Upanishads são muitos em número, mas apenas 12 deles são considerados Upanishads principais. É interessante notar que Adi Sankara, o fundador do sistema de filosofia Advaita comentou sobre todos os 12 principais Upanishads. Os outros grandes mestres de várias seitas de pensamentos filosóficos citaram muito os textos dos Upanishads.
